“Gelijk een snelle loop der wateren” alzo vloeiden uit de mond van am. de Jong woorden, die in onze geestelijke opslagplaatsen kristalliseerden tot een geheel, nl het theoretisch Communisme zoals Marx, Engels en meerderen het zagen.
Actie schept echter reactie en weldra plaatsten meerdere amici vragen. Zo wilde amice Koster graag de waarheidselementen zien in het Communisme zoals dr Verkuijl dit zag. Am. de Jong repliceert hierop, dat er een zekere waarde en waarheid schuilt betreffende Marx’ theorie over economie, meerwaarde-theorie etc., dus waarheid in het historisch materialisme. Een sterke invloed van het materialisme in de wereld is niet te ontkennen. Eveneens is critiek op de godsdienst ook terecht daar deze vaak misbruikt werd tegenover de arbeiders.
Bespreking:
Al gauw ontwikkelt zich hieruit een uitgebreide discussie over Christendom als oorsprong of/en oorzaak van Communisme. Aan deze discussie nemen deel amici de Jong, de Vries, v.d. Zee, Wiepkema, v.d. Velde en Koster.
Laatstgenoemde wenst graag een nadere verklaring betreffende de verhouding werkgever-werknemer zoals de Bijbel ons dit leert, in verband met de gelijkschakeling van communisme voor alle mensen.
Am. de Jong wijst naar het O.T. waar ter voorkoming van al te grote cumulatie van schulden een wettelijk geregelde verordening bestond betreffende het kwijtschelden van schulden. Verder wordt gewezen naar het N.T.
Dit geeft aanleiding tot een gesprek over rijk of arm zijn.
Am. Eskes wijst er op dat rijk zijn volgens Jezus zeer gevaarlijk is.
Am. Koster meent dat Christus wel verschil toelaat.
Echter volgens de voorwaarden aldus am. v.d. Zee dat de armen geen gebrek lijden.
Een zeer levendig gesprek volgt dan over het kapitalist zijn.
Conclusies betreffende rijkdom zijn samen te vatten in deze woorden dat rijkdom volgens de Bijbel nooit van iemand, volgens het Communisme eigendom van de gemeenschap is.
Niet opgelost werd nog het vraagstuk Trotskyisme en Titoïsme naar aanleiding van een door am. Eskes gestelde vraag.